因此，当菲德尔邀请他参加蒙卡达冒险时，出选择：效忠 PC（或当时称为 PSP），还是效忠他的兄弟；效忠他的兄弟。剩下的我们已经知道了。在此过程结束时，一些共产主义激进分子和领导人加入了游击队：里斯克·巴尔德斯、巴勃罗·里瓦尔塔以及最著名的卡洛斯·拉斐尔·罗德里格斯；但所有这些都不再被视为个人倡议，或者更糟糕的是，在某些情况下，被视为共产党对某些特别叛逆的武装分子施加的“惩罚”。如果菲德尔在他的游击队中接受共产主义者，那么这是因为没有人会怀疑他或他的人民是共产主义的。更不用说菲德尔本人了，即便是那些最看重他的人中，也没有多少人认为他的胜利会如此之快，如此势不可挡。
但还有另外一件事：如果当时有人想效仿他们的榜样来对抗 斯洛文尼亚移动数据库 遍布非洲大陆的暴政，那么这个人并不完全是共产党人。 在佩雷斯·希门尼斯被推翻前不久，罗慕洛·贝当古向一位拉丁美洲记者透露，如果他试图通过像在秘鲁或哥伦比亚取得成功的联合行动那样推翻委内瑞拉独裁者的权力，但失败了，他的该党愿意“追随菲德尔·卡斯特罗的道路”。因此，后者是改良主义的英雄，而不是共产主义的英雄。 其次，让我们看看“正统”共产党人对武装斗争的态度。我们可以谈论两个主要时期：古巴革命之前和之后。
世纪60年代之前，拉美共产主义者武装企图的例子只有两个：1932年萨尔瓦多的起义和1935年巴西普雷斯特斯的起义。在特别提及它们之前，也许应该考虑一下。更多一般的。正如我们所看到的，尽管列宁主义的世界革命计划中包括了诉诸武装斗争的内容，但拉美共产党人从来都不太愿意使用它。在第二次世界大战之前的几年里，这可能是由于一个容易验证的事实：即使是最“麻疹”的激进分子（其中一些人，特别是在巴西，来自无政府主义）也不会发生在20世纪20年代和20世纪20年代。
